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El testimonio de Ima Spanjaard

Rafael Pérez 10 May 2005 : 11:45 am 574 Lecturas

Estuve leyendo el testimonio publicado en la BBC de la sobreviviente del holocausto, Ima Spanjaard, ahora con 80 años de edad. Pueden leerlo completo, transcribo las partes que más me impactaron:

Recuerdo que un día un doctor escogió, una a una, a cuarenta mujeres de mi barracón que fueron llevadas a Heidelberg; allí se les asesinó con una inyección en el corazón, y una vez muertas las pusieron en formol para que los estudiantes de medicina pudieran practicar con sus cadáveres.

Muchos de los experimentos hechos en mujeres eran experimentos de esterilización. Utilizaban jóvenes vírgenes que eran llevadas a la sala de rayos x, donde se les aplicaba radiación en los ovarios.

Después las operaba un prisionero polaco que era ginecólogo. Muchas morían en el proceso pues se utilizaba el mismo instrumental sin esterilizar para todas. Las que sobrevivían eran inyectadas con un líquido blanco. Después de dos meses se volvían a hacer rayos x para comprobar que los ovarios habían sido totalmente destruidos.

El manifiesto de modesto

Rafael Pérez 2 May 2005 : 4:21 pm 799 Lecturas

Leí hace un buen tiempo sobre el manifiesto escrito por Billy Graham y su equipo en 1948 justo al inicio de su ministerio . Se parece mucho a las normas de integridad moral redactadas por Rick Warren para el liderazgo de su iglesia.

De cuando en cuando Cliff, Bev, Grady y yo conversábamos sobre los problemas incesantes que muchos evangelistas parecían tener, y acerca de la mala imagen que tenía la llamada evangelización en masa a los ojos de muchas personas…

Una tarde durante las reuniones en Modesto convoqué al equipo para examinar el problema. Luego les pedí que fueran a sus habitaciones por una hora y enumeraran todos los problemas en que pudieran pensar con que se encuentran los evangelistas y la evangelización.

Cuando volvieron, las listas eran notablemente parecidas, en corto tiempo tomamos una serie de resoluciones entre nosotros mismos que nos guiarían en nuestro futuro trabajo evangelístico.

Las resoluciones fueron las siguientes:

  1. Resolvimos hacer todo lo que pudiéramos para evitar que se abusara de los recursos económicos, y de depender tanto como fuera posible del dinero recogido de antemano por los comités locales de ofrendas.
  2. El segundo punto en la lista era el peligro de la inmoralidad sexual. Nos prometimos entre nosotros mismos evitar cualquier situación que tuviera siquiera la apariencia de comprometer la reputación. Desde aquel día en adelante no viajé, me encontré ni comí solo con una mujer que no fuera mi esposa.
  3. Nuestro tercer punto era la tendencia de muchos evangelistas a realizar su obra sin la iglesia local, incluso criticando a los pastores y a las iglesias locales abierta y acerbamente. Estábamos resueltos a cooperar con todos los que colaboraran con nosotros en la proclamación pública del evangelio, y evitaríamos una actitud hostil hacia los pastores y las iglesias.
  4. El cuarto y último asunto fue la publicidad. La tendencia entre algunos evangelistas era exagerar sus éxitos o informar una asistencia más alta que la que en realidad tenían. En Modesto nos comprometimos a la integridad en nuestra publicidad y en nuestro informe.

Tomado de Tal como soy, la autobiografía de Billy Graham.

Normas de integridad moral

Rafael Pérez 2 May 2005 : 3:35 pm 1,628 Lecturas

En 1986 el pastor Rick Warren estableció las siguientes normas para el mantenimiento de la integridad moral de la directiva de Saddleback. Las encontré en el manual del líder de Celebremos la Recuperación. Creo que pueden ser de utilidad para cualquier obrero cristiano.

  1. No visitará ninguna persona del sexo opuesto en su hogar si está sola.
  2. No aconsejará a alguien del sexo opuesto solo en la oficina.
  3. No dará consejo a nadie del sexo opuesto más de una vez sin su cónyuge. Refiéralos.
  4. No saldrá a comer con persona alguna del sexo opuesto.
  5. No besará a persona alguna del sexo opuesto ni mostrará excesivo afecto que pudiera ser cuestionado.
  6. No discutirá problemas sexuales en detalles con el sexo opuesto durante la consejería. Refiéralos.
  7. No discutirá sus problemas matrimoniales con ningún asistente del sexo opuesto.
  8. Será muy cuidadoso al responder tarjetas y cartas provenientes del sexo opuesto.
  9. Hará de su secretario(a) su aliado(a) protector(a).
  10. Orará por la integridad de los demás miembros de la directiva.

Celebremos la recuperación

Rafael Pérez 2 May 2005 : 9:24 am 1,000 Lecturas

Celebremos la recuperacion Celebremos la Recuperación llena una necesidad de la iglesia en su rol como agente sanador de Cristo. Desarrollado por John Baker y Rick Warren de la renombrada iglesia Saddleback, la efectividad transformadora de este programa ha aumentado su popularidad de manera explosiva. Basado en las bienaventuranzas, Celebremos la Recuperación ayuda a las personas a resolver sus dolorosos problemas en el contexto de la iglesia como unidad. En vez de formar un grupo seperado de recuperación, ayuda a que los participantes y sus iglesias se unan y descubran nuevos niveles de cuidado, aceptación, confianza y gracia.

Estoy leyendo ahora la guía del líder.

Estadísticas evangelísticas

Rafael Pérez 21 April 2005 : 9:22 am 466 Lecturas

Gerardo de Ã?vila hablando sobre las competencias ministeriales en su libro Volvamos a la fuente:

Hace algunos años estuve en una reunión de pastores en la cual estaba un evangelista, de los que llaman internacionales (No sé la diferencia teológica entre evangelista y evangelista internacional, pero parece que el adjetivo le agrega algo). Este evangelista informó sobre una campaña que había celebrado en un país centroamericano con una asistencia de ochenta mil personas. Hasta donde mi información llegaba, en ese país no había ningún lugar con esa capacidad. Luego supe que en las campañas se suma la asistencia de cada día. Es decir, una campaña de diez días con asistencia de ocho mil cada noche suma ochenta mil. La misma persona podría estarse contando diez veces. Eso creo que se llama aritmética evangelística. Ochenta mil suena mejor que ocho mil. Suena diez veces mejor. En contabilidad eso se llamaría “Inflar la cuenta�. Lo cual es penado por la ley. Si usamos ese tipo de aritmética es probable que la población del mundo ya escuchó el evangelio.

Ocho principios saludables

Rafael Pérez 19 April 2005 : 9:32 am 1,628 Lecturas

El fruto del estudio sobre el crecimiento de la iglesia realizado por Christian Schwarz fue estos ocho principios saludables, practicados por la mayoría de las iglesias que están en crecimiento:

  1. Liderazgo capacitador
    Los líderes de iglesias en crecimiento no tratan de aumentar su propio poder para convertirse en todopoderosos. Justamente lo contrario. Ellos consideran como una de sus labores más importantes el ayudar a los cristianos a desarrollar mayores niveles de responsabilidad según el plan de Dios. Ellos equipan, apoyan, motivan y aconsejan a los individuos para que se conviertan en todo lo que Dios quiere que sean.
  2. Ministerios según dones
    Nuestra segunda característica cualitativa es la convicción de que Dios ya ha decidido qué cristiano debería asumir mejor qué ministerios en la iglesia. La función del liderazgo de la iglesia es ayudar a sus miembros a identificar sus dones e integrarlos en los ministerios que se correspondan con sus dones.
  3. Espiritualidad ferviente
    Por lo que respecta al crecimiento de la iglesia, uno de los resultados de nuestro estudio indica que lo más importante (siempre que la espiritualidad sea real) no es la forma en la que ésta sea expresada, sino el hecho de que la fe sea vivida realmente con compromiso, pasión y entusiasmo. Ha quedado comprobado que el grado de fervor espiritual es el aspecto que diferencia las iglesias en crecimiento de las que no crecen.
  4. Estructuras funcionales
    Las estructuras de la iglesia no son nunca un fin en sí mismas, sino sólo un medio para un fin. Todo lo que no esté a la altura de este requisito (por ej. estructuras de liderazgo degradantes, horarios de culto poco apropiados, o programas que no llegan a su audiencia de forma efectiva) se cambia o se desecha. A través de este proceso de autorenovación las rutinas tradicionalistas se pueden evitar en gran medida.
  5. Culto inspirador
    Este es el área que claramente separa las iglesias en crecimiento de las que no crecen. Las personas que acuden a cultos inspiradores afirman unánimemente que el culto «les ha gustado» –aunque algunos cristianos consideren que evaluar los cultos según este criterio sea una herejía.
  6. Células integrales
    Las iglesias que crecen han desarrollado un sistema de grupos pequeños donde los cristianos individuales pueden encontrar íntima comunión, ayuda práctica y una profunda interacción espiritual. Todos estos elementos cobran importancia a la luz de una visión integral (y bíblica) del ser humano. En estos grupos las personas no sólo hablan de textos de la Biblia o escuchan interesantes explicaciones de expertos, sino que aplican enfoques bíblicos a los asuntos cotidianos de los participantes.
  7. Evangelismo según las necesidades
    Hay gente que piensa que el evangelismo funciona mejor cuando se presiona a las personas a entregar su vida a Jesucristo. ¡Ellos ni siquiera descartan usar métodos manipuladores para alcanzar este objetivo! Con razón, muchos de nosotros sentimos una extraña sensación en el estómago cuando oímos la palabra «evangelismo». Pero se puede demostrar que los métodos manipuladores «agresivos» representan justo lo contrario de la práctica que aprendemos de las iglesias que crecen. Su secreto es que comparten el evangelio de una forma que responde a las verdaderas preguntas y necesidades de los no creyentes.
  8. Relaciones afectivas
    El amor sincero y práctico dota a una iglesia de un poder magnético mucho mayor que el de todos los esfuerzos de marketing del mundo entero. En el mejor de los casos, promocionar a las iglesias con técnicas de marketing se puede comparar a las flores artificiales. Éstas pueden parecer engañosamente reales, pero no tienen olor. Sin embargo, el amor auténtico esparce esa misteriosa fragancia que pocos pueden resistir.

La vida de la iglesia

Rafael Pérez 19 April 2005 : 9:06 am 608 Lecturas

Leí esto hace un tiempo en el libro de Gene Edwards, La Americanización de la cristiandad:

El pastor desciende de su automóvil en el estacionamiento de su iglesia. Mira hacia lo alto contemplando el enorme edificio. Ve la sala de juego de bolos, el equipo de baloncesto, el campamento de vacaciones de verano, el edificio de clases dominicales, la sala de cuna operando cinco días a la semana, las oficinas administrativas con sus empleados, etc.

Es un punto geográfico de un grupo de gente que se reúne… una vez por semana. El pastor ha logrado apartar de este edificio un pequeño lugar de reunión donde se juntan por dos horas una vez a la semana, denominado iglesia.

(Una mega-iglesia o súper-iglesia, puede llegar a tener un centro comercial, piscina, gimnasio, etc. pero todo esto, incluyendo el desarrollo habitacional, nunca será la vida de la iglesia. Y al contrario de las para-iglesias, están todas hundidas en concreto en un solo lugar. A pesar de todo el pastor solamente, en 20 acres de terreno, ha aventurado dos horas a la semana para el reino de Dios. Lo que él hace en esta parcela es solamente una sombra de lo que las para-iglesias llevan a cabo.)

Sí, hay unas cuantas personas que vienen a este edificio los miércoles en la tarde y hasta un número menor que sirve en una docena de comités. Pero para la mayoría de la gente en América, “iglesia” solamente significa Domingo en la mañana a las 11.

Generalmente hablando, el concepto americano de la iglesia no va más lejos de eso. “Iglesia” es un punto geográfico. Te metes en tu automóvil y te diriges a él, estás por una hora y regresas. Iglesia es solamente edificios – edificios que no se mueven. La iglesia tiene una dirección postal, un estacionamiento y un número telefónico contestado por la secretaria de la iglesia. La iglesia, en este concepto, es tan poco importante que solamente toma una hora a la semana de la vida de un cristiano. No es extraño que alguien haya inventado las organizaciones para-eclesiásticas. En la iglesia del primer siglo, la vida de un cristiano, de un calendario de 365 días, las veinticuatro horas del día eran todas iguales.

Todo lo que la iglesia es, para nosotros los americanos, equivale a de 10 a 12 horas del domingo. Aquello que derribará las puertas del infierno se encuentra en un pequeño pedazo de tierra, un estacionamiento para los automóviles y una o dos horas a la semana donde todos nosotros, excepto uno, ¡se sientan en silencio! Esa hora, querido extranjero, es quizá la hora más aburrida conocida por la humanidad.

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