Cultura cristiana: entre lo estético y lo práctico

Rafael Pérez 14 February 2007 : 2:13 pm 6,149 Lecturas

Todo artista cristiano se encuentra ante un gran dilema al moverse entre dos corrientes: una estética, la cual se siente comprometida con lo artístico, y otra práctica, que afirma que una obra debe servir para algo más que deslumbrar los sentidos —como si los sentidos fuera malos— y tener alguna aplicación práctica. Este es un pleito muy viejo que va y viene con diferentes nombres, pero en el fondo siempre produce lo mismo: artistas cristianos que tienen que poner versículos en su obras, o llenarlas de significados evidentes, para que no ser perseguidos.

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De la religión al televisor

Rafael Pérez 11 January 2007 : 11:51 am 1,020 Lecturas

Comencé a pensar en la religión como entretenimiento en un viaje que hice a una loma del sur del país el año pasado. Visité la iglesia y quedé asombrado al ver una multitud de gente marchar hacia el templo como si fuera una invasión. Niños, jóvenes y adultos con su Biblia bajo el brazo. Sorprendido, estuve hablando con la gente sobre la vida en ese lejano campo y terminé concluyendo —admito que de forma apresurada— en que no había mucho qué hacer en el domingo: la gallera, el bar o la iglesia. Para las dos primeras se necesita dinero.

Plasmé mis impresiones de aquel entonces en un cuento: Del campo a la ciudad. El jueves pasado, después de escribir el artículo La barriga postmoderna, donde dije que «la influencia de la religión entró en un proceso de erosión que le ha hecho perder su relevancia como instrumento de contención social», pensé en el que ha sido su sustituto más fiel: el televisor. Ahí recordé el mencionado cuento.

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La barriga postmoderna

Rafael Pérez 4 January 2007 : 11:30 am 1,505 Lecturas

La semana pasada estuve conversando con la amiga de un amigo, la cual vive en España y se vino a pasar unos días en Santo Domingo. Le preguntaba por la postmodernidad en España y su opinión sobre su influencia en países latinoamericanos, como el nuestro. Lógicamente, me dijo que lo ve difícil, que Latinoamérica está muy lejos de llegar a ser postmoderna.

Compartí con ella la opinión que le escuché a Brian McLaren el año pasado, aquello de llamarnos Post-Coloniales y no Post-Modernos. Luego, la siguiente posición, a la cual he llegado.

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El cable

Rafael Pérez 1 June 2006 : 3:30 pm 561 Lecturas

Estuve leyendo el prologo del libro Avaricia, de Phyllis Tickle. Este forma parte de la serie Los siete pecados capitales, editada por Editorial Paidos. La autora presenta la avaricia como «la matriarca del clan de los pecados capitales», pero lo que más me interesó fue el prologo, donde presenta la religión con la imagen de un cable o cuerda de significado.

El cable tendría tres filamentos, una envoltura interior (imaginación común o compartida) y un revestimiento exterior o piel (la historia). Los tres filamentos trenzados serían los siguientes:

• Espiritualidad
• Materialidad
• Moralidad

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Vientos postmodernos

Rafael Pérez 22 May 2006 : 11:53 am 909 Lecturas

Hace ya unos años que en el ambiente cristiano se viene hablando de postmodernismo, ahora recibimos los primeros vientos de esta cosmovisión y todo el mundo pega el grito al cielo. El tema de estos últimos días ha sido El código de Da Vinci, la película basada en la novela de Dan Brown protagonizada por Tom Hanks, uno de mis actores favoritos. En cuanto a esto quiero expresar algunas ideas:

• Aunque la mencionada película ha recibido una crítica pésima —me refiero a la crítica de los cineastas—, ha sido un éxito de taquilla. El jueves pasado, día del estro mundial, el cine que está al lado de mi casa estaba repleto de gente. El parqueo de la plaza comercial estaba a rebosar, la calle no se veía. Está demostrado que la iglesia es el mejor agente publicitario, una fábrica de éxitos de taquilla o bestsellers. La mayor bendición que le puede caer a cualquier cineasta o escritor es la maldición de la iglesia.

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Encuentro con Brian McLaren

Rafael Pérez 6 January 2006 : 10:04 am 1,457 Lecturas

Ayer, gracias a un amigo, me colé como invitado en encuentro con Brian McLaren. Brian es un escritor bastante conocido por sus libros sobre lo que se ha llamado la iglesia emergente y postmodernismo. Me dio mucho gusto ver que es una persona sencilla y bastante accesible. Fue invitado al país por los hermanos de La Red del Camino.

Estuvo hablando de un concepto bastante interesante, el Post-Colonialismo. Siempre que hablo sobre postmodernismo con amigos, llegamos a la conclusión de es injusto llamar postmodernos a países como el nuestro (República Dominicana), pues el modernismo nos pasó por encima. El concepto que expone este escritor es mucho más incluyente, pues nos llama Post-Coloniales.

La idea central de lo que habló es que la decadencia del evangelio a nivel mundial tiene mucho que ver con la forma en que fuimos evangelizados. Les dejo con un chiste que nos contó, el cual explica muy bien el asunto:

Cuando los colonizadores llegaron a nuestros países, ellos tenían la Biblia y nosotros la tierra. Todos cerramos los ojos para orar. Cuando los abrimos, ellos tenían la tierra y nosotros la Biblia. ¡Así nos evangelizaron!

La herencia del siglo pasado

Rafael Pérez 13 October 2005 : 11:26 am 932 Lecturas

Aunque no soy católico ni ecumenista le di un fuerte seguimiento al fallecimiento Juan Pablo II y estoy siguiendo de cerca la recta final del ministerio de Billy Graham. Creo que estos dos líderes religiosos desde diferentes posiciones moldearon la cristiandad del siglo 20 y en este momento estamos en un tiempo de transición.

Quiero resaltar por lo menos dos puntos fuertes de la herencia que para mal o para bien el siglo pasado le dejó al cristianismo:

• Un liderazgo dominante. El modelo pasado basado en directivas y comités está siendo desplazado por otro más fresco, basado en dones, habilidades y talentos. En vez de líderes provenientes de elecciones y conteos de votos están apareciendo líderes proactivos, con una influencia adquirida, no asignada. Veo un poco difícil que se vuelva a centrar tanta influencia en una sola persona, diferente al siglo pasado en este tiempo el pueblo no tendrá líderes que pongan la dirección como si fueran faros, tendremos que aprender modelos más incluyentes y participativos. El pastor superestrella está siendo remplazado por el pastor como facilitador, alguien que pone la visión y crea oportunidades de participación para toda la iglesia. Mi generación no aceptará otro tipo de liderazgo que no sea aquel adquirido y salido del mismo pueblo.
• Una rica teología bíblica y sistemática. El siglo pasado fue el siglo de la ciencia y la razón, la respuesta cristiana al avance científico fueron los seminarios bíblicos. Nuestra estrategia de defensa fue ordenar nuestro sistema de creencias para hacerlo relevante ante el hombre moderno. Para la generación de mis padres un buen cristiano era aquel que resaltaba en la escuela dominical, podía predicar desde un púlpito y sabía muchos versículos bíblicos. En mi generación se valora más la experiencia que el conocimiento, lo importante para nosotros no es cuantos versículos puedas recitar de memoria, sino como haces la verdad relevante por medio de tu propia vida.