Psicología del hombre caído
2 Octubre 2007 : 11:48 am
Rafael Pérez
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Este fin de semana estuve leyendo Psicología del hombre caído, el último libro del Dr. José Rafael Dunker, un psiquiatra amigo, reconocido líder cristiano y a quien le atribuyo el calificativo de «sabio». (Me lo regaló el sábado y no pude dejarlo de leer hasta haberlo terminado.) Es realmente una joya, y lamento mucho que no esté todavía en librerías internacionales para así poderlo recomendar a todos los lectores de este espacio. Dunker hace un gran esfuerzo al integrar las principales escuelas de psicología (psicoanálisis, conductismo, y las psicologías existenciales) junto a las nuevas tendencias, como son el modelo sistémico familiar, el PNL y el acercamiento de Alcohólicos Anónimos, en un gran Framework con las herramientas para tratar las distintas maneras de enfermar. Pero lo más interesante es lo siguiente: así como Freud partió de la mitología griega (complejo de Edipo), la psicología del hombre caído toma las antiguas crónicas de Moisés, herencia de las tres grandes religiones (judaísmo, cristianismo e islamismo) como punto de partida.
Aunque para disfrutar cabalmente el libro sería muy útil una buena base de conocimientos en el área de la psicología ―algo que yo no tengo―, les aseguro que el material puede ser disfrutado también por un público general. Me sorprendió gratamente la posición de Dunker con respecto al acceso a la información médica por parte del paciente y todo el interesado, a diferencia de otros profesionales, que satanizan los nuevos medios diciendo que sólo fomentan la automedicación y con ello agravan el daño, él anima a los pacientes a buscar información sobre su situación tanto Internet como en la literatura de divulgación para complementar la práctica profesional.
Como el objetivo de la obra es hacer frente a la dispersión existente en cuanto al diagnostico de los trastornos mentales, integrando lo mejor de cada escuela en un marco más manejable ―el Manual diagnóstico y estadístico de los trastornos mentales en su cuarta edición, DSM-IV, incluye 297 diagnósticos―, Dunker propone cinco modos de enfermar (ansiedad, dependencia, delirio, depresión y somatización) y un marco tridimensional basado en tres sentimientos primarios extraídos del Edén ―de ahí la psicología del hombre caído― (vergüenza, miedo y culpa) junto tres estrategias para enfrentar los problemas mentales que de ellos se desprenden: terapia afirmativa para la depresión, terapia de acercamiento para los hábitos perjudiciales y terapia de afirmación de fronteras para la esquizofrenia.
Una mención especial merece la nueva definición de autoestima que esta obra propone, la cual precisa un poco aquella tradicional escala subjetiva de alta o baja para traer otra más cercana a la condición original del ser humano: «Y estaban ambos desnudos, Adan y su mujer, y no se avergonzaban». La posición de Dunker es que Moisés no encontró una palabra que definiera la experiencia especial del hombre creado y por eso explicó su situación expresando lo que no sentía, vergüenza, y que esto hace sentido con investigaciones recientes que expresan la vergüenza como la cara opuesta de la autoestima. Es decir, que Adán y Eva fueron creados con una autoestima positiva. La definición de autoestima propuesta es la siguiente:
Autoestima es: un sentido de satisfacción con un rol positivo que a uno le toca jugar en la vida.
Creo que la siguiente cita, tomada del segundo capítulo de la obra (la esencia de lo humano) demuestra el sentido de la psicología del hombre caído:
El educador, el consejero, el terapeuta y todo el que trabaja por el bienestar de la gente, no deben perder de vista ese objetivo fundamental de su intervención: el logo de la recuperación de la dignidad y autonomía originales del ser humano.
Rafael, te felicito por tu buena lectura. Se ha dicho que la mitad de los que leen un libro, no lo entienden. Tu parece que estas en la mitad que entiende…
Tremendo libro, hace un tiempo tuve el gusto no solo de leerlo sino de estudiarlo como parte del material bibliográfico de un diplomado que estuve realizando.
Muy bueno, especialmente el capítulo que ilustra el origen desarrollo y tratamiento de los conflictos interpersonales. Además es de notar el análisis exhaustivo del Dr. Dunker sobre la culpa, la verguenza y el miedo como agentes de degradación de esa autoestima positiva.
Dunker ― Me alegra verle por aquí. Sería interesante saber para cuando estará disponible el libro fuera del país.
Lenin ― ¿Fue en el diplomado de IMAFA? Yo había escuchado previamente el tema en una conferencia que impartió el hermano Dunker hace unos meses. Gusto en verte.
Fue uno de la UNEV, sobre Consejería Pastoral. En esa ocasión Dunker no fue uno de los profesores.
El placer es mío al leerte.
Bendiciones y un abrazo.
Lenin ― Gracias por el dato, no sabía que en la UNEV estaban utilizando el material.
Hey!!! Yo quiero ese libro!!! donde lo consigo?
Fausto
Fausto ― El libro está a ka venta en IMAFA, en la calle Santiago (Gazcue).
Felicito al Doctor Dunker por el gran aporte, de su libro la Psicologia del hombre caido, es un gran instrumento.
Gracias.
quiero informasion de ustedes estoy muuuy interesado
La psicologia tridimensional planteada por el Dr. Dunker es un aporte para los trabajadores de la salud mental.
FELICILIDADES
Dr. Dunker, soy de opinion que su libro Psicologia del hombre caido, no solo es para psicologos; sino para todo un publico con ancia de conocimiento, principalmente para hombres y mujeres como yo, que hemos leido poco la biblia y conocemos muy poco de lo que la historia de la humanidad, le sugiero que piense en la 2da. parte, he tenido la grata oportunidad de leer el libro completo, y le confiezo que por mucho que he aprendido, con este fue que comence a aprender de verdad. Lo felicito. Rafa.
Saludos Rafael, pienso lo mismo: en el primer libro el Dr. Dunker solamente esbozó los principios a modo de ensayo, sería muy útil una segunda parte más desarrollada. Se lo comentaré.
Buenas noches Rafael,
Le felicito por su blog. He leido el artículo de su amigo el Dr José Rafael Dunker, justamente en la búsqueda de mayor información acerca de él en la web; ya que mi madre leyó un artículo de él en la Revista del Domingo del Diario El Carabobeño. Ella está ampliamente interesada en conocer más acerca de él y saber si él Dr José Rafael tiene alguna consulta activa en alguna clinica. Ella realmente estaría encantada de sostener una conversación o terapia con él de ser posible. Le estaría muy agradecida Rafael si usted puede proveerme algún tipo de información al respecto o algún medio a través del cual comunicarme con el Dr José.
Todo lo mejor!
Julissa
Buenos días Rafael,
Deseo esté bien. Hice un comentario e su Blog, recibí un mail del Dr Dunker gracias a que usted le hizo llegar mi mensaje, miles de gracias por ello. Me envío los datos de su próxima conferencia aqui en Venezuela, pero me sucede que ahora no encuentro el correo :S y la conferencia es en Octubre. Si es tan amable y por favor me ayuda a contactar con el Dr Dunker se lo agradezco mucho.
Gracias y Saludos,
Julissa
Hola: Qué felicidad todos los comentarios lindos y buenos que escucho sobre mi profesor favorito, el Dr. José R. Dunker. De verdad que todos sus escritos son maravillosos y reales. Cada clase que nos da el Dr. Dunker es una verdadera terapia. Qué privilegio que mi profesor fue el escritor del libro de texto, y que ha propuesto su propio marco: Tridimensional. Felicidades Profe Dunker.
Una Alumna de la Maestría en Terapia Familiar Unev Santiago
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Durante años he predicado sobre la importancia de hacer cosas para Dios (ministerio, misión) y tener una visión; en resumen, he hablado mucho de «hacer» y ahora tengo más urgencia por hablar de «ser». Me he dado cuenta de que hablar de visión obviando el carácter es sumamente peligroso, tanto como una bomba de tiempo, una construcción mal sustentada o una olla de presión.
Es muy cierto que no todo el mundo tiene la capacidad de moverse de una realidad socioeconómica a la otra, pues hacerlo requiere primero tener las oportunidades necesarias y luego pagar un alto precio en carácter y sacrificio, y cierto también es, que aquellos que lo pagan con frecuencia son perseguidos por quienes se quedan rezagados.
Aquellos que poseen mucho conocimiento (ya sea porque se sacrificaron para adquirirlo o porque tienen una mente privilegiada) a menudo no son los más aventajados. Esto sucede porque se obvian otros dos puntos de apalancamiento (aparte del conocimiento) de igual o quizás hasta mayor poder e importancia: la experiencia y las relaciones.
Este método lo he puesto en práctica (con mayor y menor rigor y relativo éxito) para determinar la viabilidad de proyectos tan variados como la escritura de artículos, distribución de materiales, preparación de enseñanzas y conferencias e iniciativas de discipulado dentro de mi iglesia local. Al ser sumamente genérico estoy seguro de que sería extrapolable a otras áreas.
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