El dilema de la tolerancia
28 Febrero 2007 : 3:34 pm
Rafael Pérez
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Mientras veía en E! Entertainment la biografía de Ellen DeGeneres, actriz y comediante declaradamente lesbiana, quedé asombrado ante los comentarios de un predicador norteamericano —del cual ya no recuerdo el nombre—. Este le llamó «Ellen la degenerada». Al escucharlo me enojé en gran manera y comencé a reprender mentalmente a este hermano. Le decía (en mi mente):
— ¿Acaso no estaría Cristo dispuesto a recibir a esta mujer, a darle amor sin importar su preferencia sexual? ¿Acaso se convirtió Cristo en adultero cuando le salvó la vida aquella mujer de dudosa condición moral?
Pero me di cuenta que mientras defendía a esta actriz de las garras de este predicador implacable, estaba también manifestando mi desaprobación ante su lesbianismo (lo igualé a otras inmoralidades). La paradoja es que intentando defender a Ellen DeGeneres posiblemente también me gane su mala voluntad. He aquí una realidad: las personas no solo quieren ser aceptadas, sino que desean que asumamos sus preferencias particulares, sus caprichos y hasta sus vicios, de tener algunos.
Estoy casi seguro de que estaría dispuesto a ofrecer mi amistad a personas con quienes no comparto su conducta (digamos las cosas como son: con quienes no comparto sus pecados), y de hecho se la he ofrecido, pero cuando ellos llegan a conocer que no comulgo con sus particularidades, entonces me rechazan a mí en mi generalidad. Ellos no solo quieren ser tolerados, sino que también exigen ser seguidos para sentirse bien. DeGeneres dio a conocer públicamente su preferencia sexual en uno de los episodios más vistos de su serie Ellen, y el público la toleró (ella que haga lo que quiera con su vida), pero Ellen no se conformó con ser tolerada y su siguiente movimiento fue convertir su programa en una demostración pública de una relación homosexual, y el mismo público que inicialmente le dio el espaldarazo le retiró el apoyo, y la serie fue cancelada.
Más de uno de mis amigos se han sorprendido cuando he aceptado acompañarlos a lugares no frecuentados por cristianos, pero al estar ya en el sitio, ocurre una de dos: o desean que yo no solo visite el lugar con ellos (que les acompañe), sino que participe de cosas que en lo personal no comparto (y se ofenden); o piensan que me estoy desangrando por dentro solo por estar en el sitio (y sienten que me están ofendiendo a mí). Yo les aclaro que solo fui por acompañarlos y en parte para hacerles entender que mis convicciones van más allá de lugares o establecimientos, pero su mente excluyente solo acepta que me emborrache o me vaya, y son tan radicales como el mismo Cristo: el que conmigo no recoge, desparrama. Les he dicho que me acepten, que aunque no me emborrache disfruto estar con ellos, pero me responden que los borrachos no se fían de los abstemios, pues al otro día ninguno de ello recordará las locuras de la borrachera, pero yo sí.
Un dilema en cuanto a la integración y los prejuicios es que aquellos que eligen (palabra esta muy de moda e integradora, paladín de la libertad) modos de vidas alternativos no solo desean que aceptemos su elección, sino que abandonemos la nuestra, que «sintonicemos» con ellos. Esta confusión se la atribuyo, en parte, al relativismo moral del postmodernismo, donde se asume que la verdad es un asunto local y se debe ser incluyente aunque eso signifique excluirse uno mismo.
El paradigma que predican es que para un cristiano aceptar a un musulmán debe asumir los valores de su religión, que para llegar a aceptar un judío debe circuncidarse y para no ofender las sensibilidades todos debemos esconder las cruces, las estrellas de David y las media lunas (respectivos símbolos del cristianismo, el judaísmo y el islamismo). He sabido de casos donde pastores protestantes son obligados a casar homosexuales (para no denigrar). Y yo me pregunto que si este hombre y su congregación, quienes no comparten los valores de aquellos, no están siendo denigrados. Si fuera el pastor quien visitara una reunión de homosexuales, ¿ellos tendrían que soltarse de las manos y sentarse calmadamente a escucharlo a él promover sus valores cristianos para no denigrar al reverendo? Si un chino visitara mi casa, ¿tendríamos yo y mi familia que guardar el tenedor y comer con palitos para no ofender su cultura?
Elegir es un derecho, en eso estamos de acuerdo, pero si para validar tu elección tienes que anular (por la fuerza) la mía, la libertad de todos se convierte en aberración. Sueño con una iglesia donde los homosexuales y las lesbianas sean bienvenidos, pero sueño también con que ellos estén dispuestos a escucharme llamar pecado a su conducta; y me encantaría, en vez de tener que casarlos, ayudarles a comprender el plan de Dios para sus vidas y poder decirles: váyanse y no pequen más.
Rafael, estoy 100% con lo que has dicho acá. Es por eso que decía (en mi blog) que nadie habla desde un punto de vista neutral, el “sentido común” no existe.
La tolerancia sólo existe en el punto en que me pueda sentar con una persona a hablar sin matarnos, pero aún así, tarde o temprano se tendrá que apelar a un sistema de valores, que en el peor de los casos, no será compartido por las dos partes.
A&R
Por cierto, si te sientes por entrarle al inglés, el podcast The White Horse Inn (un podcast de dialogo entre cuatro profesores de teología), en su más reciente episodio, habló justo sobre este tema.
Puedes encontrar el podcast acá (CLICK), pero tienes que registrarte con OnePlace primero.
A&R
Bendiciones Alex. Ya se dijo que el sentido común es el menos común de los sentidos. Me parece que cuando alguien exige neutralidad lo que realmente está pidiendo es que le demos la razón de forma mecánica. Anotar la carrera sin correr las bases.
Estoy descargando el podcast que me recomiendas. Luego te compartiré mis impresiones.
Rafael, lo dices tan claro.
Hay un “problemita” con leer la tolerancia de jesús, o con llamarle meramente “tolerancia” a su Amor. Y es que se leen los versículos bíblicos por la mitad o poniendo punyos o poniendo comas donde no los hay. De ese pedacito de versiculo luego se hace una teología. Y cuando nos atrevemos a cuestionarla, la gente se enoja con nostros. Una sola cosa quisiera agregar: Cuando Jesús le dice “No yo te condeno” a la “mujer adultera” que iba a ser apedreada por sus “autolibres-de-pecado”, no sólo le dice eso, también le dice: Vete y no peques más.
Esa “última partecita” del versiculo parece que se volatiliza ante la “opción por la tolerancia”.
Hay un limite muy preciso entre el amor al projimo, sea quien sea, y la tolerancia al pecado sea cual sea. Por no querer que nos pisen nuestro cuartito de santidad es que hay el odio dentro de las iglesias evangelicas, y por no aceptar el Amor de Dios hay el odio que hay entre la gente que mencionas. Hay una teologia erronea del amor de Dios en la Iglesia, y una teologia erronea del amor de Dios fuera de la Iglesia. Ninguna teologia del amor de Dios puede ser basada en lo que “nos ofende”, en lo que “no nos ofende”, en lo que deseamos que el amor de Dios sea, y en lo que no deseamos que sea.
Un gran abrazo
Rafa, la tolerancia planteada por ti, aunque muy bien presentada, no existe ni siquiera en el nivel cristiano; ya que entre nosotros no somos capaces de sentarnos ha dialogar entre diferentes posturas, sin pretender llevar a nuestro interlocutor a que tome nuestra postura, si no está en pecado.-
Hablando de tolerancia, a nivel bíblico existen por lo menos dos ejemplos: Lot y Salomón; el primero aunque salvó su vida, no salvó su moral; y el segundo, terminó con todo lo que su padre había logrado.-
Como dice el predicador en Eclesiastes 10:1 “Las moscas muertas hacen heder y dar mal olor al perfume del perfumista; así una pequeña locura, al que es estimado como sabio y honorable”.
Creo, que la verdadera tolerancia, es aquella en la de estas dispuesto a recibir a aquel que el Señor lleva a ti, para hacerle conocer el amor de Dios y su necesidad de salvación; sin importar lo que es.-
Y a mi entender, la tolerancia se aprende en el matrimonio; al pasar los años de convivencia, más tolerante debes ser.
Saludos Gaby (Monja Guerrillera) muy válidos todos tus puntos. también quisiera agregar que muchas veces somos nosotros mismos (los creyentes) que intentamos congraciarnos con los pecadores acariciando sus pecados, o llamando las cosas por otros nombres para no enfrentarlas.
Algunas congregaciones negocian con sus valores para ser sensibles y llega un momento en donde no se sabe ni siquiera en que se cree. Tarde o temprano tienen que tomar partido (marcar una línea) y aquellos que vinieron a ser acariciados terminan siendo los primeros en morderles la mano.
Correspondo tu abrazo.
Bendiciones Rafa, excelente escrito.
Comparto lon que escribes, es una realidad a voces este dilema de la tolerancias, y el caso que utilizaste para ilustrar es uno de los de mayor relevancia actual.
Fijate que estaba viendo los Oscars, y como sabes Ellen D. era la presentadora, pues no obstante a eso había que restregar en la cara de los que no compartimos el “homus-vivendi” la conducta homosexual a otros niveles se premió con una canción pésima a Melissa Etheridge(declarada abiertamente lesbiana), y que sin importar que era una programa TV-Y14, siendo observado por muchos menores internacionalmente, lo primero que hizo fue besar a otra mujer y agradecer publicamente a “su esposa”
Esto que se exige no es tolerancia, lo que se nos exige es que cambiemos nuestra postura por la que es anti-Dios y pro hedonismo.
Muy buen articulo Rafael!
Lenin
Me he visto en una incomoda situacion en conversaciones con amigos no cristianos y por mucho tiempo yo criticaba mi propia intolerancia, pero creo que este asunto de la tolerancia ha venido a ser como un comodin incluso para nosotros los cristianos para no tener que traer en frente nuestros valores y encencer las luces en un mundo de tinieblas.
En estos dias compartia la palabra con un grupo de personas que nos reunimos en una casa cristiana y en el grupo estaba una persona de otra religion y sus aportaciones siempre estaban orientadas a sus creencias, al terminar el culto le pregunte a los anfitriones por que no intentaban ensenarle correctamente lo que dice la palabra de Dios a esta senora a lo que me contestaron que aquel era un grupo de estudio de la palabra de su comunidad y que la senora habia estado en su religion por anos que ellos no querian entrar en contradiccion con ella para que no deje de ir al grupo y que ademas de todas formas ella adoraba al Senor.
Me pregunto el asunto de la tolerancia como se plantea ahora, no viene a facilitarnos las cosas?
De esta forma nadie tendra problemas con los valores cristianos ni sociales, tendriamos que aceptarlos y eso seria estar de acuerdo.
Rafael:
Interesante tema. Un breve comentario.
Amar y tolerar no debe imlicar callar la verdad, si callamos la verdad el relativismo moral y el error continuaran ganando terreno.
Si toleramos el lesbianismo y homosexualismo tendrìamos que tolerar tambièn la pederastìa, el bestialismo y todo tipo de aberraciones que hoy llaman “preferencias sexuales”.
No creo que estas y otras conductas sean “cosa de dos” ò de “es mi vida”, todos pagamos el precio: Inseguridad, enfermedades, impuestos para medicamentos, investigaciòn y atenciòn especial a enfermos, guarderìas para niños abandonados, etc.
Amemos y toleremos sin callar la verdad.
Con Amor Cristiano: Alfredo Valdez C.
Bendiciones, la tolerancia, es un tema bastante espinoso, pero creo que no es solamente en lo que toleramos o no, es la forma como respondemos ante esta, muchos cristianos se dedican a atacar a las personas, con ofensas y otras cosas y no atacamos el problema en si, pienso, que debemos atacar el pecado pero amar al pecador.
RICHARD.
Lenin (#7), es algo bastante lamentable, pues llegan al extremo de usar los medios para discipular los pueblos con particularidades que no comparten ni siquiera personas que sin valores cristianos. Tal como afirma Alfredo (#9), se justifican como “cosa de dos” ò de “es mi vida”.
Rocio (#8), muy cierto aquello que afirmas de esconder en el comodín de la intolerancia nuestro temor a expresar públicamente nuestros valores. Algo que ayuda en esto es lo que comentaba Alexander (#1): tarde o temprano se tendrá que apelar a un sistema de valores, que en el peor de los casos, no será compartido por las dos partes.
Richard (#10), bienvenido al blog. Aunque la tolerancia es un tema espinoso y frecuentemente de muy mala aplicación, creo que si se entiende como un terreno adecuado donde todo el mundo puede exponer sus puntos de vista a quien estén dispuestos a escucharle sin necesidad de agresiones, puede ser alcanzada. Tan imprudente es Melissa Etheridge haciendo gala de su lesbianismo por televisión como lo somos nosotros cuando salimos con el megáfono a insultar a los demás.
El lesbianismo es derechamente un pecado.Romanos 1:26 “Por esta causa, Dios los entregó a pasiones vergonzosas; pues sus mujeres cambiaron las relaciones naturales por relaciones contra naturaleza. 27 De la misma manera, también los hombres, dejando las relaciones naturales con la mujer, se encendieron en sus pasiones desordenadas unos con otros, cometiendo actos vergonzosos, hombres con hombres, y recibiendo en sí mismos la retribución que corresponde a su extravío”. A continuación en Romanos 2:3, Pablo nos dice que si juzgamos y hacemos lo mismo ¿escaparemos del juicio de Dios? “Oh hombre que juzgas a los que practican tales cosas y haces lo mismo, ¿supones que escaparás del juicio de Dios?”
Un abrazo hermanos y que el Señor Jesús nos mantenga us gracia
El tema de la tolerancia, es un tópico muy selecto. Para unso ser tolerante es ser permisivo y para otros ser tolerante es meramente ejercer el respeto a la diversidad, en realidad la tolerancia es un valor, el cual va mas alla de la explicacion. Explicar un valor es explicar el aspecto subjetivo de la conducta humana. Lo hecho p por Jesus ante la prostituta, no fue ser permisivo con la prostitución ni tampoco fue dejarla ejercer la prostitucion, el comportamiento de Jesus respecto de la tolerancia va mas alla de estas dos cosas que observo ustedes ¨entienden¨ como tolerancia. El comportamiento de Jesus fue el siguiente: EL QUE ESTE LIBRE DE PECADO QUE LANCE LA PRIMERA PIEDRA o bien que es lo mismo, antes que juzgues la paja en el ojo de tu hermano ve la viga que tienes en el tuyo propio.
Por eso, en el sentido mas filosofico de la palabra tolerancia, debemos dejar de explicarla y practicarla. No es que al tolerar tengamos que ser como la persona a quien vallamos a tolerar ni hacer por imitacion para que vea que la toleramos lo mismo que ellos (excepto compartir pecados) de hecho al demostrar ¨nuestra tolerancia¨acompañandolos a sitios no cristianos, ejercemos un juicio de valor que significa entre dientes, vez te acpeto como soy que estoy en tu mundo que no es mi mundo. Eso es permisivismo.
La tolerancia va mas alla, va implicito oir, observar, entender, comprender y ACEPTAR con la boca y la conciencia muy callados, no vallamos a EJERCER LA TOLERANCIA y subjetivamente enjuiciemos en aras de aceptar.
Yo quiero ser tolerada como soy, pero si no me aceptan no problema, solo tolera, osea no juzgues intermamente e incluso, no compartas mis gustos pero en siencio, está conmigo aunque no conmis gustos. Como lo estuvo Jesus con Magdalena.
Gracias…….
Saludos Guadalupe (#15), quiero aclarar que Cristo no fue permisivo con la conducta de la mujer, pues fue más allá de emitir juicio de valor sobre su pecado (algo que estaban haciendo los hombres), de plano la perdonó y le ordenó no pecar más (algo que solo puede hacer Dios).
Por otro lado, cuando afirmo que visito lugares no frecuentados por cristianos tampoco afirmo que sean lugares pecaminosos. Tomando en cuenta la paranoia que reina en nuestras iglesias, sería pecado cualquier lugar fuera del terreno del templo.
Saludos Rafael !
Efectivamente, como tu lo afirmas y en mi comentario lo hice ver, Jesus no fue permisivo con la conducta de la mujer, y en efecto le ordeno no pecar mas.
” Por otro lado, cuando afirmo que visito lugares no frecuentados por cristianos tampoco afirmo que sean lugares pecaminosos. Tomando en cuenta la paranoia que reina en nuestras iglesias, sería pecado cualquier lugar fuera del terreno del templo ” Es un resumen de tu respuesta acertada hacia mi y te lo agradezco. Pero en especifico, cuando hablabas de la tolerancia, solo quise ser clara diciendo, que no hay que explicarla sino hay que practicarla exactamente como lo hizo Jesus, al pedir que aquel que estuviera libre de pecado arrojara la primera piedra. Es lo que efectivamente creo. Extrayendo del propio articulo llamdo la tolerancia, obtengo lo siguiente: “He aquí una realidad: las personas no solo quieren ser aceptadas, sino que desean que asumamos sus preferencias particulares, sus caprichos y hasta sus vicios, de tener algunos” … Es parcialmente cierto (desde mi optica y muy particular punto de vista) Por motivos de trabajo, defiendo homicidas, violadores etc. y los tolero, no los enjuicio, y efectivamente es su deseo ser aceptados, pero jamaz, jamaz he recibido una “velada” invitacion a hacer como ellos.
Antes de parecer que difiero contigo, te aseguro, que estoy acorde con el fondo del tema de la tolerancia, pero antes que explicarla prefiero practicarla.
Dios te bendiga …. Por cierto, si puedieras conmunicarte a mi direccion electronica de modo personal, seria edificante para mi iniciar una amistad contigo.
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Durante años he predicado sobre la importancia de hacer cosas para Dios (ministerio, misión) y tener una visión; en resumen, he hablado mucho de «hacer» y ahora tengo más urgencia por hablar de «ser». Me he dado cuenta de que hablar de visión obviando el carácter es sumamente peligroso, tanto como una bomba de tiempo, una construcción mal sustentada o una olla de presión.
Es muy cierto que no todo el mundo tiene la capacidad de moverse de una realidad socioeconómica a la otra, pues hacerlo requiere primero tener las oportunidades necesarias y luego pagar un alto precio en carácter y sacrificio, y cierto también es, que aquellos que lo pagan con frecuencia son perseguidos por quienes se quedan rezagados.
Aquellos que poseen mucho conocimiento (ya sea porque se sacrificaron para adquirirlo o porque tienen una mente privilegiada) a menudo no son los más aventajados. Esto sucede porque se obvian otros dos puntos de apalancamiento (aparte del conocimiento) de igual o quizás hasta mayor poder e importancia: la experiencia y las relaciones.
Este método lo he puesto en práctica (con mayor y menor rigor y relativo éxito) para determinar la viabilidad de proyectos tan variados como la escritura de artículos, distribución de materiales, preparación de enseñanzas y conferencias e iniciativas de discipulado dentro de mi iglesia local. Al ser sumamente genérico estoy seguro de que sería extrapolable a otras áreas.
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